8·30”全国爱石日，是观赏石的节日，是观赏石文化的节日，是全国石友的节日。根据中国观赏石协会统一安排，中国灵璧石之城------安徽省宿州市观赏石协会周密部署、认真组织广大会员和观赏石爱好者，以研讨会等多种形式隆重庆祝赏石界盛大的节日。

  受大会安排，我就当前形势下观赏石文化产业发展相关话题，从“观赏石的历史文化价值”、“文化与经济的关系”、“观赏石经营面临的新形势”和“如何抢抓机遇，利用国家相关政策促进观赏石文化产业发展”四个方面阐述个人观点，与大家探讨交流，鄙陋偏谬之处，敬请大家批评指正。

  首先，谈谈观赏石的历史文化价值。一生与石头结下不解之缘的法国雕塑大家罗丹指出：艺术始发于自然。观赏石是人类最古老的艺术、最恒久的信仰、最完美的图腾。观赏石文化发展伴随人类文明产生、发展就一直活跃于历史舞台。自古“美石为玉”，人类始祖最为古朴的审美观念生发肇始，便毫无保留地倾注到对石头的使用、欣赏、描摹、膜拜和参悟，石头为兵器、为饰器、为礼器、为神器，伴随人类文明砥砺前行。“精卫填海”、“女娲补天”、“猴王出世”、“宝玉幻化”、“石敢救主”等等等等——我们如今耳熟能详的诸多神话传说，浩如烟海、诡异离奇却引人入胜、使人着迷。更有毛主席“磨磨石头人猿相揖别”的划时代论断，让我们既能沐浴于观赏石文化之源远流长，又能希冀于赏石界未来之前程似锦。

  接着，我想简单谈谈文化与经济的关系。文化是一个经济体的核心价值观，没有文化观念的经济体是短命的。我们常言“文化搭台，经济唱戏”，提出了“文化经济”新概念，阐明了文化和经济紧密结合、互相渗透的关系。形成以经济为依托的新文化形态，或以文化为内涵的新经济形态。文化产业是文化经济化的直接产物，使得新时期文化产品既能满足人类的精神生活需要，又能创造巨大的经济价值。任何一种经济形式若想长期强劲发展，都必须有系统的文化支撑作保障，文化与经济密不可分、相互促进。历史上徽商、浙商、晋商、范蠡、吕不韦、胡雪岩等等影响巨大的商会商贾，无不以战略的高度看待文化对一个国家政治、经济、社会的关键性决定作用，文化产业甚至成为综合国力的重要组成部分。正因为此，我们在今后开展各种观赏石经营活动时，都应积极主动地启发文化观念、文化视角、文化手段和文化模式，以文化的框架、经络、形象开发观赏石经济。

   下面，谈谈观赏石经营面临的新形势。纵观天下，当今之世界乃天翻地覆之世界，资源、环境、生存、发展，优胜劣汰和丛林法则被奉为圭臬，不激流勇进就要落后，落后就要挨打；当今之中国乃空前富强之中国，政治、经济、改革、突破，创新发展和全球布局乃大政方针,不抢占先机就要落伍，落伍就被淘汰。新一届党和国家领导人高瞻远瞩、审时度势，科学制定了国家发展新战略，优先发展文化产业的政策再次被抬升，成为未来一个历史时期社会经济发展的重中之重，这也为我们观赏石文化产业发展提供了一个绝佳的战略机遇期。但是，机会从来只留给有准备的人，大风刮不来黄金。对新形势下如何依靠国家文化产业政策促进观赏石经济繁荣？如何将灵璧石市场做精、做细、做强、做长远，做到全领域、全体系、全过程健康、高效、持久发展，成为我们不可回避的课题。之所以用这么大篇幅讨论观赏石经营面临的新形势，主要目的还是希望大家能够自觉关注国家文化产业政策对观赏石经济的巨大影响和积极推动作用，切实利用文化舞台，唱好经济戏，勿因一叶障目，错过了整个春天。    

  因此，我也能够倍受鼓舞而不惮于对“如何抢抓机遇，利用国家相关政策促进观赏石文化产业发展”如此高深宏博的问题，进行一次尝试性的探讨。

  那么如何正确依靠和运用国家政策，激发观赏石相关经营活跃、促进观赏石经济繁荣，实现“一方石头和谐一个家庭，一方石头振兴一方经济，一方石头造福一方百姓——”的多利共赢局面呢？问题是思考的动力，思想是思考的成果。因此，我认为首先要解决思想问题。带着对这个核心问题的思索，结合对观赏石具体经营活动的研究，形成观赏石文化产业发展“思维九要”，愿在拓展思路、启发思想方面与大家互动。

  一、要激活“创新思维”。观赏石经营有三个要素，即：人、石头、渠道。无论老的店铺式经营模式还是新的电商式经营模式，如何最大限度地激发三个要素的潜力，使自己能够建立一个稳定的、高端的资源供应，使自己的石头能够安全地、便捷地、低成本地传递到藏家手里，使自己的获取和销售渠道简洁、平稳、高效——是我们应该认真思考的课题。世界从来没有救世主——创新思维，就是要求我们善于观察新现象、善于琢磨新形势、善于运用新思维解决自己面临的问题。我们必须能够在没有经验、没有支持、没有理解、没有退路的情况下，大胆扬弃旧观念，大胆尝试大胆创新，敢为天下先，勇往直前，获取自己应有的成功和荣誉。

  二、要培养“跨界思维”。所谓“界”，就是自我定位。很多石友会想当然地认为“我就一卖石头”的，这种认识当然不能说毫无道理，但如果因此而把自己完全禁锢于“卖石头的”这个“界”里，我无法想象你的石头能经营出好天地。这里不妨举个例子：上半年我应邀参加了一个高端经济论坛，会议要求与会的全国十大品牌茶叶的老总，在不谈及茶道、文化、养生、经营等话题的前提下，设计如何把茶叶单品销售额突破十亿元关口，原本神采飞扬、口若悬河的老总们一下三缄其口，他们既没有单品突破十亿的思路、也没有脱离茶叶谈论经营的思维。这就是“界”，就是我们思想的樊篱，是我们经营的牢笼，不突破，就会被困死。那么如何突破观赏石经营的“界”？要跨越、穿插、链接哪些“外界”呢？因时间关系，容以后我们再深入探讨。

  三、要运用“发散思维”。发散思维又称辐射思维、放射思维或求异思维，是指大脑在启动思维时呈现的一种扩散状态的思维模式。它表现为思维视野广阔，呈现出多维发散状，是创造性思维的最主要的特点。我们在推动灵璧石文化产业发展、促进灵璧石市场繁荣时，往往不注重发散思维的运用，而是习惯地沿着点对点的方向，线性思考、解决问题，所谓“守着店等着客，一手交钱一手货”，根本无法打开新局面、开拓新市场、创造新业绩，甚至渐渐走进死胡同。灵璧、渔沟、蚌埠、徐州等地石友充分利用现代科学技术手段，突破常规经营模式和思路，合纵连横、东冲西闯，在当前整体经济形势收紧的情况下，不断取得骄人业绩，创造销售神话，利润额连番攀升----而我们为什么不能？疑惑之余，是不是应该思考研究一下？

  四、要实践“整合思维”。整合思维的核心是“互利多赢”。这里的整合不是单纯人员的整合或形式的整合，这个整合是基于观赏石文化产业资源、关系、模式、理念等各要素的整合。举个例子，我的一位做经济规划运作的国际级专家张博士去年创意了一个网络平台，专门登记办理“难办之事”。你愿意拿100元求解一道难题-----行，缴费等答案。有人很快给你解答出来，收费50元，如此，平台盈利50元。一年下来，平台收益26亿元，而平台管理运营成本不到10万元。如今这个平台还在继续扩张，它把货币作为支点，用结果直接撬掉问题。这个事例能否对我们有所启发呢？我们为什么要整合？整合什么？怎么整合？希望大家能认真思考这个问题，并且真的行动起来，做出影响、做出实效。

  五、要推动“+互联网”思维。互联网是上世界80年代美国军方开发出来的玩意，90年代引进我国，如今已经发展到移动互联网阶段，以“微信、QQ、陌陌、网站”等为主要形式的“互联网+”客户交流平台，迅速取代传统媒体，成为一种新经济形态的代表。那么什么是“互联网+”？较为权威的解释是：充分发挥互联网在生产要素配置中的优化和集成作用，将互联网的创新成果，深度融合于经济社会各领域之中，提升实体经济的创新力和生产力，形成更广泛的以互联网为基础设施和实现工具的经济发展新形态。这个模式也许不算新鲜，关键是如何运用？我的观点是：不能消极等待互联网来“+”观赏石文化产业，我们应充分挖掘、整合、增容观赏石各领域资源潜力，积极主动“+”互联网。“+”上了互联网就挤上了新一轮国家经济发展的列车，“+”上了移动互联网就座上了神行天下的中国经济高铁。有的石友说：那都是年轻人的玩意——我想说，孙淮滨老先生85岁高龄，微信玩得游刃有余、不亦乐乎，正所谓“心不老，人长青”，何乐而不为呢。至于怎么“+”互联网，是另外一个课题，有兴趣的朋友，我们会后再展开交流。

  六、要奉行“实干思维”。我跟很多石友私下沟通交流时，经常听到很多让人激奋的经营规划和发展思路。有的要跟北上广建立销售管道、有的要做跨国经营联姻、有的要建博物馆、有的要办学校、有的要出书籍，目标是远大的，信念是坚定的，前景是光明的——但是回头看看，几乎所有梦想和蓝图总被时间的橡皮，无情擦去。我不禁想问：为什么会这样？古往今来，宿州大地从来不乏实干创业、打出个朗朗乾坤的英雄豪杰啊！——大泽乡里一声“王侯将相宁有种乎”喝破秦家皇朝的陈胜吴广，芒砀山斩白蛇揭竿而起打下汉家三百年江山的刘邦，古符离雄韬大略、灭鞑虏兴中华的朱元璋，离离原上以“春生吹又生”宣告星火燎原、生生不灭民族精神的白居易——忆往昔，多少天骄；看今朝，谁能弯弓射雕？因此，我谓诸公：快快杜绝空想，切切实打实干。

  七、要擅长“军团思维”。当今社会是一个被信息、理念、模式、人脉等诸多元素反复编织、搅拌、融合、化学的社会，这个社会比以前更加讲究优化合作。一根筷子容易被折断，一滴水容易干涸，一只独狼容易死亡。相反，一把筷子、一片大海、一个狼群，就不会轻易毁灭。黄沙、水泥、钢筋的合理组合能建起摩天大厦，正负电子的碰撞就能产生耀眼的闪电，因此，越是天寒地冻，就越需要抱团取暖，越需要相互鼓励、相互支持、相互温暖，同舟共济，共同打拼美好未来。当然，团队的建立不是那么简单容易，团队与团队之间的互利协作则更加艰难。但是，这是观赏石经营领域当前时期的发展趋势，单打独斗等于自我孤立。我所了解，北京、上海、合肥、蚌埠、徐州、灵璧、渔沟等市地都有此类以商战经营为目标建立起来的团队或联盟，唯独灵璧石原产地宿州没有。没有自己的团队，就只有从属于别的团队，主动权、话语权、决策权尽失。我们是思维落后、观念陈旧、心胸狭隘，还是因精英思想支撑而不屑与他人屈身合作？这个问题也是亟待大家研究解决的。

  八、要注重“前瞻思维”。《庄子·齐物论》阐发了“天地与我并生，而万物与我为一”的生态哲学重要思想，对人与自然相生相克的关系进行了辩证分析和科学论断。观赏石领域也是一个有机运行的生态系统，融合了自然生态系统和人工生态系统。目前，我们对这个生态系统的研究和认知，尚处于被动的、初级的、模糊的阶段，也因为此，我们看不清观赏石文化产业的发展方向、前途和潜在风险、危机。观赏石的收藏观赏价值有何变化？审美体系如何完善？资源如何深入开发利用？文化传承如何兴盛？——人无远虑，必有近忧，诸如此类问题，每一项都值得我们启发前瞻性思考和探索，毕竟天地之间，乾坤运转，有我们的幸运和福祉啊！

  九、要强化“全局思维”。主要想讲讲赏石界个人和集体、局部和全局的关系。我们知道每一种石头都有它的经营兴奋中心：和田玉在新疆、太湖石在苏州、英石在广州、玛瑙在内蒙、大化石在柳州——这基本呈现了全国范围内各石种的经营状况。但是，灵璧石的经营兴奋中心在哪里？从近两年的经营状况看，我不敢断定在宿州。宿州市为灵璧石理论体系创建、文化产业发展、市场经济繁荣，在办节、联展、研究、论述等各方面做出了如此巨大的贡献，但是经营的兴奋点不在宿州，或者说宿州市并不是外地玩家、藏家购买灵璧石和开展鉴赏交流活动的首选地。这是否应该引起我们的警觉、引发我们的深思？因为这个“局”是我们坚强的靠山、展现的舞台、登高的基础，需要我们维护和付出。在我们的“局”里没有形成兴奋中心，我们就会被边沿化。全局的万马齐喑，怎么会有局部的一枝独秀？有一句话说得好：我为人人，人人为我。就是说一个家庭、一个集体、一个民族、一个国家甚至全人类，都应该树立“人人服务他人，人人享受服务”的全局观念。天上不掉馅饼，天下没有免费的午餐，任何人都不应该一味强调分享、索取而拒绝责任和奉献。因此，在思考个人与社会的关系时，我习惯于扪心自问：我为他人做了什么？我为集体做了什么？我为社会做了什么？如何把我们共同的局面做大、做强、做长久？

  敬爱的老师和朋友们，面对当前国际国内经济形势，观赏石文化产业发展确实遇到了“山重水复疑无路”的瓶颈，但是几千年前老祖宗已通过《易》经指导我们：穷则变，变则通，通则久、通则“柳暗花明又一村”。最后，祝愿大家在今后的观赏石经营、鉴赏活动中能够与时俱进、开拓创新、不懈实践，不断创造不负时代的成绩。